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    泥人哥连出世记

    The Golem How He Came Into the World The Golem

    影片信息

    正片
    • 片名：泥人哥连出世记
    • 状态：全1集
    • 主演：Paul Wegener/Albert Steinrück/Lyda Salmonova/
    • 导演：Carl Boese/Paul Wegener/
    • 年份：1920
    • 地区：其它
    • 类型：恐怖/奇幻/
    • 频道：高清版
    • 上映：未知
    • 语言：其它
    • 更新：2024-03-17 09:58
    • 简介：德国表示主义代表作品　　A　　公元4世纪的犹太教法典(Talmud)中提到过Rava造golem的事。Rava的全称叫Rabbi Abba ben Rav Hamma，他造了一个不会措辞的“人”。他把这个“人”送到Rav Zera眼前，由于它对问话没有反应，Zera就说：“你准是由我的某个同业造的。回归尘埃吧。” (Sanhedrin 65b)  在宗教意义上，只有上帝造的人才是完全的人，才会措辞，而Rava造的不是真实的人。遵循犹太传统，那时那些拉比（Rabbis）和大年夜贤（Sages）都能造人或动物Golems，这并没有甚么出格的地方。　　B　　Golem的传说后来逐步改变，十七世纪由布拉格的Rabbi Loew（Rabbi意犹太教的学者）创作发现了一个Golem来庇护住在犹太区的犹太人免遭反犹主义的暴力侵扰。为避免麻烦，故事中的学者总是在Golem完成它的任务今后，再自发地把它从头变回为无生命的土壤。一天，Rabbi忘记将Golem变回土壤，当城市所有人已作星期去了，Golem发怒破坏全城。这个故事架构一向到十9、二十世纪都还在文学著作里呈现，最著名的是Gustav Meyrink的《Der Golem》，在一九一五年遍及被浏览，值得切磋的是，如许的小说恰好呈此刻产业革命的期间。这反应了人们对科技所带来伦理的挑战的惶恐。　　C　　1920年由Carl Boese和Paul Wegener执导的经典默片Der Golem, wie er in die Welt kam (The Golem How He Came Into the World) 就是改编自Gustav Meyrink的小说。这部影片集中表现了德国表示主义艺术的特点，对Fritz Lang等导演产生太重大年夜影响。此中精心设计了手提灯光、火油灯光、火把等一系列光源结果，用于表示人物的心理状况，营建影片的环境氛围。这类具有表示力地应用灯光结果的编制，终究成长为所有德国电影情势表示的一大年夜特点，同时也为电影可骇片的造型的表示手段供给了经验。　　D　　Golem的传说一样也是玛丽·雪莱的著名科幻小说《弗兰肯斯坦》的来历之一，不过分歧的是：传说中的Golem拙笨、莽撞，既不知道本身有多大年夜的气力，也不知道本身有多笨或有多蒙昧；而在玛丽·雪莱笔下，维克多·弗兰肯斯坦所创作发现的怪物固然鲁莽，但却长于进修，极富人性，知道疾苦、同情、同情、倾慕、懊悔等等人类的感情，乃至比来几年轻的弗兰肯斯坦本人还成熟些。十八世纪的发蒙活动由倡导理性主义成长到后期，理性开端压抑人的感情，理性主义变成一种冰冷僵硬的东西。因而在德国鼓起了否决发蒙活动的浪漫主义活动，十九世纪前期，浪漫主义文学囊括欧美，玛丽·雪莱的《弗兰肯斯坦》就是在这个布景下出世的。不过在通俗文学中反理性反科学的偏向总是显得有些过犹不及，科学和科学家的形象被简单化、平面化，这类描画“科学怪人”的编制在默片期间的德国表示主义电影中曾十分昌隆，后来一向在好莱坞很多低劣的科幻片（这类电影的一大年夜特点就是不竭拍摄愈来愈低劣的续集）中继续。　　E当代科学哲学研究最热门的一个标的目标是科学常识社会学（SSK），研究编制是深切到科学具体研究过程中，详实考查经费筹集、论文颁发等每个环节，研究科学常识是若何建构起来的，夸大社会身分在建构过程中的感化。SSK的代表人物柯林斯和平奇在1993年出版过一本普及性的小册子，名字就叫Golem，翻译成《勾画姆：关于科学人们应知道些甚么》。柯林斯坦诚地说，他这部书是想用“勾画姆”诠释“科学”，“我们试图证实它不是一个险恶的造物，只是有点疯狂（或译成‘傻’）（it is not an evilcreature but it is a little daft）。不要责备勾画姆科学的过掉；是我们人类在犯弊端。若是勾画姆极力做其本身的工作，它不该遭到责备。可是我们不克不及奢望过量。勾画姆固然强有力，它倒是我们的文化（art）或我们的身手(craft)的造物。”SSK经常被斥为带有反科学偏向，但可以看出，它与浪漫主义期间的反科学偏向完全分歧。它所描画的科学形象饱满，有血有肉，它所谓的“反科学”不过是要抹去那些被强加于科学的重重面纱，还科学一个真实的脸孔，绝非19世纪简单的拒斥、贬低科学。
    1920/其它/恐怖 奇幻 /其它/

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    剧情简介

    德国表示主义代表作品　　A　　公元4世纪的犹太教法典(Talmud)中提到过Rava造golem的事。Rava的全称叫Rabbi Abba ben Rav Hamma，他造了一个不会措辞的“人”。他把这个“人”送到Rav Zera眼前，由于它对问话没有反应，Zera就说：“你准是由我的某个同业造的。回归尘埃吧。” (Sanhedrin 65b)  在宗教意义上，只有上帝造的人才是完全的人，才会措辞，而Rava造的不是真实的人。遵循犹太传统，那时那些拉比（Rabbis）和大年夜贤（Sages）都能造人或动物Golems，这并没有甚么出格的地方。　　B　　Golem的传说后来逐步改变，十七世纪由布拉格的Rabbi Loew（Rabbi意犹太教的学者）创作发现了一个Golem来庇护住在犹太区的犹太人免遭反犹主义的暴力侵扰。为避免麻烦，故事中的学者总是在Golem完成它的任务今后，再自发地把它从头变回为无生命的土壤。一天，Rabbi忘记将Golem变回土壤，当城市所有人已作星期去了，Golem发怒破坏全城。这个故事架构一向到十9、二十世纪都还在文学著作里呈现，最著名的是Gustav Meyrink的《Der Golem》，在一九一五年遍及被浏览，值得切磋的是，如许的小说恰好呈此刻产业革命的期间。这反应了人们对科技所带来伦理的挑战的惶恐。　　C　　1920年由Carl Boese和Paul Wegener执导的经典默片Der Golem, wie er in die Welt kam (The Golem How He Came Into the World) 就是改编自Gustav Meyrink的小说。这部影片集中表现了德国表示主义艺术的特点，对Fritz Lang等导演产生太重大年夜影响。此中精心设计了手提灯光、火油灯光、火把等一系列光源结果，用于表示人物的心理状况，营建影片的环境氛围。这类具有表示力地应用灯光结果的编制，终究成长为所有德国电影情势表示的一大年夜特点，同时也为电影可骇片的造型的表示手段供给了经验。　　D　　Golem的传说一样也是玛丽·雪莱的著名科幻小说《弗兰肯斯坦》的来历之一，不过分歧的是：传说中的Golem拙笨、莽撞，既不知道本身有多大年夜的气力，也不知道本身有多笨或有多蒙昧；而在玛丽·雪莱笔下，维克多·弗兰肯斯坦所创作发现的怪物固然鲁莽，但却长于进修，极富人性，知道疾苦、同情、同情、倾慕、懊悔等等人类的感情，乃至比来几年轻的弗兰肯斯坦本人还成熟些。十八世纪的发蒙活动由倡导理性主义成长到后期，理性开端压抑人的感情，理性主义变成一种冰冷僵硬的东西。因而在德国鼓起了否决发蒙活动的浪漫主义活动，十九世纪前期，浪漫主义文学囊括欧美，玛丽·雪莱的《弗兰肯斯坦》就是在这个布景下出世的。不过在通俗文学中反理性反科学的偏向总是显得有些过犹不及，科学和科学家的形象被简单化、平面化，这类描画“科学怪人”的编制在默片期间的德国表示主义电影中曾十分昌隆，后来一向在好莱坞很多低劣的科幻片（这类电影的一大年夜特点就是不竭拍摄愈来愈低劣的续集）中继续。　　E当代科学哲学研究最热门的一个标的目标是科学常识社会学（SSK），研究编制是深切到科学具体研究过程中，详实考查经费筹集、论文颁发等每个环节，研究科学常识是若何建构起来的，夸大社会身分在建构过程中的感化。SSK的代表人物柯林斯和平奇在1993年出版过一本普及性的小册子，名字就叫Golem，翻译成《勾画姆：关于科学人们应知道些甚么》。柯林斯坦诚地说，他这部书是想用“勾画姆”诠释“科学”，“我们试图证实它不是一个险恶的造物，只是有点疯狂（或译成‘傻’）（it is not an evilcreature but it is a little daft）。不要责备勾画姆科学的过掉；是我们人类在犯弊端。若是勾画姆极力做其本身的工作，它不该遭到责备。可是我们不克不及奢望过量。勾画姆固然强有力，它倒是我们的文化（art）或我们的身手(craft)的造物。”SSK经常被斥为带有反科学偏向，但可以看出，它与浪漫主义期间的反科学偏向完全分歧。它所描画的科学形象饱满，有血有肉，它所谓的“反科学”不过是要抹去那些被强加于科学的重重面纱，还科学一个真实的脸孔，绝非19世纪简单的拒斥、贬低科学。

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